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華東師范大學(xué)楊國榮教授來我院講座
來源： 作者： 發(fā)布日期：2022-09-19 訪問次數(shù)：5904
華東師范大學(xué)楊國榮教授來我院講座
9月18日上午，我院邀請華東師范大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院院長楊國榮教授做題為《中國哲學(xué)中的“道”》的講座。
楊國榮，華東師范大學(xué)資深教授，人文社會科學(xué)學(xué)院院長、教育部重點人文研究基地中國現(xiàn)代思想文化研究所所長。教育部長江學(xué)者，國務(wù)院學(xué)位委員會第五、第六屆哲學(xué)學(xué)科評議組成員。主要研究領(lǐng)域包括中國哲學(xué)、中西比較哲學(xué)、倫理學(xué)、形而上學(xué)等。出版學(xué)術(shù)著作20余種，多種論著被譯為英文、德文、法文、韓文等。主要學(xué)術(shù)兼職包括國際哲學(xué)學(xué)院（IIP）院士、國際形而上學(xué)學(xué)會(ISM)主席、國際中國哲學(xué)會（ISCP）會長等。在儒學(xué)、宋明理學(xué)、中國近現(xiàn)代哲學(xué)、倫理學(xué)、中西比較哲學(xué)等領(lǐng)域有重要研究成果。
講授主要內(nèi)容：
一、中國哲學(xué)中大道的特點
中國哲學(xué)中“道”的主要特點表現(xiàn)在：一、道的統(tǒng)一性與多樣性。二、道是萬物發(fā)展的根源。三、道是變化中的道。道四通八達(dá)、各不相同，但又都有道的根基。道是萬物形成的根源，不同的道千差萬別、但又相互統(tǒng)一、動態(tài)存在。
二、中國哲學(xué)中人道的特點
在人類社會中，道具有一定的“人格”意義。從大道轉(zhuǎn)到具體的人道上，具體表現(xiàn)在價值理想、道德理想、社會理想上。如《論語-衛(wèi)靈公》“道不同，不相為謀”，講到價值理想不同的人，謀事也謀不到一起。
生活中，沒有規(guī)矩不成方圓，人道體現(xiàn)在規(guī)矩對于方圓的意義?！睹献印分小暗玫蓝嘀?，失道寡助”亦是如此等。此外，人道可以通過一定的修煉達(dá)到符合天道，如講到《莊子》中“庖丁解?！钡墓适?，說明人是可以通過運用自如，極高超的技術(shù)來達(dá)到“道”的層面。
三、“道”與“器”的關(guān)系
“器”是形而下的知識，“道”形而上的智慧，只有走出了知識的界限，打破/克服擁有知識的片面性，才能真正上升到智慧的道的層面。器是道的具體表現(xiàn)，道是器的歸一所在。道不遠(yuǎn)器，具體到人上，即道不遠(yuǎn)人。在人類社會中，道離不開人的活動。人內(nèi)在的品性落實到外物之中，為道過程，也是知行合一的過程。
四、道品格中的“中”與“度”
“中”的原則與道密切相關(guān)。中和之道，過與不及都缺乏內(nèi)在精神的和諧。不同個體，不同民族要想和諧的存在于世界之中，必須要找到適合自己的那個“度”，把握好自己的“度”，恰到好處，才能培養(yǎng)出完美的人格，達(dá)到真正的個體精神世界的和諧。此外，天地有大美而不言，天道中的善會無形中引導(dǎo)人們追求道內(nèi)在的真善美。
楊教授和學(xué)員進(jìn)行互動解惑答疑
